La pluie tombe, goutte à goutte,

petit tambour sur le toit
Elle toque à la fenêtre,

et nous incite à fermer les yeux
libérer le cercle des pensées

qui parfois dansent en ronde
apaiser toute peur
fermer les yeux
écouter...

Les gouttelettes ruissellent

sur nos joues, nos cheveux
Elles tombent en riant jusqu'à la Terre
Elles nous lavent des colères et chagrins passés,
des poussières qui entravent nos yeux
si claires et pures
Et puis retournent à la Terre, et puis à l'onde,
Puis à la grande bleue, et puis au ciel,
Et puis passent et repassent en un cycle harmonieux

Une eau claire
Lumière
Cristal

De l'autre côté de ce miroir pur,
Écouter la musique intérieure
Saisir la petite note sensible
accroché au parapet de la Vie

Sérénité de l'âme

Mes larmes coulent cool

Loin de l'amer d'antan

Mes larmes couleur de Vie

L'âme de mes élans

Arbre tricoté (à propos de tricot artistique, allez vite voir l'article de Cocotte Power)

Et aussi, allez lire  Knit the city, l'histoire (et les images) de 4 londoniennes masquées qui utilisent le tricot artistique comme des graffitis (on appelle cela de façon plus actuelle du "street art")

Et à propos de Street Art, allez vite faire un tour sur Houhouhaha, pour découvrir le meilleur du street art en 2011 (vous allez voir, ces images sont drôles, surprenantes et parfois émouvantes ou poétiques).

C'est bientôt la Saint Valentin, oui ? Alors, comme tout le monde, nous pensons à l'amour, à l'homme idéal (pour les femmes), ou à la femme rêvée (pour les hommes), ou bien pour ceux qui sont en couple, nous pensons simplement à l'être aimé, comment le célébrer, comment lui dire "je t'aime" ?

Je ne vais pas vous donner de réponses là dessus ni même vous donner une idée pour trouver la "perle rare", celui ou celle qui saura vous séduire, ou bien remplir tous vos "critères", ou vous satisfaire, ou vous donner envie de vous installer avec lui/elle pour... quelques mois, un instant, ou toute une vie... L'amour entre les êtres, une expérience si intime, et pourtant si universelle...

J'ai envie de partager avec vous cette étude très intéressante, réalisée par Jean-Yves Leloup, un monsieur bien original, puisqu'il est prêtre orthodoxe, philosophe, théologien, mais aussi psychothérapeute, et auteur de nombreuses recherches sur le lien entre amour et sacré. Il est l'auteur d'un livre écrit avec Catherine Bensaid, psychiatre, psychanalyste, et auteur de livres sur l'amour,   "Qui aime quand je t'aime ? De l'amour qui souffre à l'amour qui s'offre" , résultat de longues années de réflexions et d'études sur l'état amoureux. L'idée de cette réflexion est de représenter ces différents états amoureux sur une "échelle", sorte de repère des différentes étapes par lesquelles on passe lorsque l'on est amoureux, qui nous invite à évoluer du manque de l'autre, amour-dépendance, à la plénitude du don, l'amour inconditionnel. Je reproduis ici  l'article publié dans la revue "Clés". L'idée n'est pas de dire, et l'auteur l'explique bien, qu'il faut absoument passer par toutes ces étapes, ni que l'on est à l'une ou l'autre (comme une sorte d'échelle de valeur appréciative ou dépréciative, ou de "petites cases" limitatives, un peu comme à l'école lorsque l'on obtenait une bonne ou mauvaise note). On peut bien sûr se poser la question sur les relations amoureuses que l'on a eues par le passé, ou celles que l'on espère avoir à l'avenir... Dans un couple, on passe par ces différentes étapes, on en repart, on y revient, et il est rare, dit l'auteur, d'arriver à l'agapê, l'étape ultime où l'Amour est source, un Amour divinement pur, où l'amour aime à travers moi. Dans un couple, il est bien sûr possible de passer par une étape "porneia" (j'ai faim de toi) puis une période "tendresse" ou "amitié"... Certains couples restent sur une étape puis une autre, d'autres évoluent constamment, et montent et descendent les barreaux de l'échelle tout au long de la relation. On peut prendre cela comme une "piste de réflexion" sur le couple, sur l'Amour, sur ce que l'on a vécu jusque là comme expérience de l'amour...

Je vous invite aussi, en complément, à lire un excellent entretien de Jean-Yves Leloup sur ce livre, toujours dans la revue  Clés :  Les métamorphoses de l'état amoureux.

Cela répondra peut-être à certaines questions que vous ne manquerez pas de vous poser sur cette échelle...ou vous permettra de pousser plus loin la réflexion...

L’échelle des états amoureux

par Jean-Yves Leloup

Le magnifique livre à deux voix, "Qui aime quand je t’aime ?", de Catherine Bensaid et Jean-Yves Leloup, repose en grande partie sur une « échelle des états amoureux », fruit d’années de réflexion. Cette échelle exprime les différentes étapes d’une relation idéale. Au départ, nous avons tous été un nourrisson assoiffé de l’amour nourricier de sa mère, à 100% dépendant d’elle. Cette dimension demeurera le noyau de tout amour. En rester là nous riverait cependant à notre animalité. L’érotisme et la passion viennent alléger cette pesanteur... mais sans combler le manque ni l’égoïsme. L’irruption de la tendresse est nécessaire pour que l’autre devienne sujet, première des nombreuses étapes menant finalement à l’amour inconditionnel de l’humain accompli - que certains appelleraient « christique », ou d’autres « bouddhique ».

Un premier tour de piste très simple

L’amour gourmand

Au commencement, l’amour se confond totalement avec l’instinct de survie, l’appétit et la gourmandise, que les Grecs appelaient pornéia. Au fond de nous, existera toujours un enfant qui veut « manger sa maman » : c’est la base même de notre sensualité. Mais un être qui ne connaîtrait que ce stade ne deviendrait pas vraiment humain.

L’amour passion

Dès l’enfance, l’appétit animal se double d’érotisme, sens esthétique et ludique, qui peut jouir de la simple contemplation de la beauté de l’aimé. L’éros des Grecs est raffiné, mais il continue à voir l’autre comme l’objet de son plaisir. Il demeure dans le manque, tout comme pothos (l’amour-besoin) et pathé (l’amour-passion), séducteurs et possessifs.

L’amour tendresse

Tout bascule avec la tendresse (la storgè des Grecs), qui voit l’autre comme un sujet libre et accepte sa différence. C’est au même élan, de moins en moins égoïste, qu’appartiennent : la philia, amour-amitié qui ressent plaisir et joie à constater que l’autre est heureux, même indépendamment de soi ; l’eunoia, amour-dévouement au service du meilleur de l’autre ; et charis, amour-gratitude qui aime sans condition.

L’amour amour

Peu d’êtres, sans doute, parviennent à cet état - l’agapè ! -, que certains disent « bouddhique » ou « christique », rayonnant d’amour par le simple fait d’exister, en direction de toutes et de tous, comme le soleil éclaire indistinctement son environnement entier. À ce stade, il devient évident que « ce n’est pas exactement moi qui t’aime, c’est l’amour qui aime à travers moi. » Vision mystique, sans aucun doute, que partagent toutes les grandes traditions.

La confrontation accompagne l’évolution

De la bataille entre chiots, se disputant les mamelles de leur mère, à la sainte colère de l’amour inconditionnel, qui ne peut accepter n’importe quoi de l’autre, précisément parce qu’il l’aime, la relation amoureuse fait des étincelles tout au long du chemin. Mais la confrontation évolue elle-même. Aveuglément jalouse au départ, elle traverse tous les stades qui mènent de la frustration au renoncement et à la compassion, pour aboutir à la joie d’être quel que soit le contexte.

La version plus raffinée de Jean-Yves Leloup

Philosophe, théologien, prêtre orthodoxe, mais aussi psychothérapeute, Jean-Yves Leloup, qui est l’auteur de cette échelle des états amoureux, qui synthétise de nombreuses réflexions sur l’art d’aimer, commence par la résumer ainsi dans le livre qu’il a écrit avec Catherine Bensaid :

Qui oserait dire qu’un “je t’aime” en vaut plus qu’un autre ?

Mais ce n’est là qu’un premier schéma, que Jean-Yves Leloup affine de plus en plus au fil des pages, passant par exemple par l’explication suivante, qui mène de l’amour-soif (en bas de l’échelle) à l’amour-source (au sommet de l’échelle). Remarquons que ces deux formes extrêmes de l’amour s’expriment pareillement par les mots « je t’aime »...

La Source - je t’aime

10 : agapè : amour gratuit : « l’Amour qui fait tourner la terre, le cœur humain et les autres étoiles » - ce n’est pas seulement moi qui aime et qui t’aime, c’est l’Amour qui aime en moi

9 : charis : amour célébration : je t’aime parce que je t’aime - c’est une joie - c’est une grâce d’aimer et de t’aimer - je t’aime sans condition - je t’aime sans raison

8 : eunoia : amour dévouement : j’aime prendre soin de toi - je suis au service du meilleur de toi-même

7 : harmonia : amour harmonie : que c’est beau la vie quand on aime - nous sommes bien ensemble - avec toi tout est musique - le monde est plus beau

6 : storgè : amour tendresse : je suis meilleur(e) que moi-même quand tu es là - j’ai beaucoup de tendresse pour toi -je suis heureux(se) que tu sois là

5 : philia : amour amitié : je te respecte - je t’admire - j’aime ta différence - je suis bien sans toi - je suis mieux avec toi - tu es mon meilleur ami(e) - j’aime être avec toi - tu me fais du bien

4 : eros : amour érotique : je te désire - tu me fais jouir - tu es belle - tu es beau - tu es jeune

3 : mania pathè : amour passion : je t’aime passionnément - je t’ai dans la peau - tu es à moi, rien qu’à moi - je t’aime comme un fou, je ne peux pas me passer de toi

2 : pothos : amour besoin : tu es tout pour moi - j’ai besoin de toi - je t’aime comme un enfant

1 : porneia : amour appétit : je te mangerai - je t’aime comme une bête

La Soif - Je t’aime

À la fin de cette seconde version de l’échelle des états amoureux, Jean-Yves Leloup tient à poser le propos suivant :

« Cette échelle n’est pas une échelle de valeur. Qui oserait dire qu’un « je t’aime » vaut plus qu’un autre ? Celui du sommet est sans doute le plus libre, ceux des premiers barreaux, les plus dépendants et donc les plus douloureux, mais que sait-on de la « qualité » d’un amour ? Qui prétendrait en être la mesure ?

« De même que Wittgenstein dit à la fin du Tractatus qu’il faut rejeter l’échelle grâce à laquelle on est monté, « alors on aura la juste vision du monde », je dirai que pour avoir une juste vision de l’Amour, il s’agit aussi d’oublier ces échelles, et pour en avoir une juste vision, oublier aussi les lunettes sexologiques, psychologiques ou philosophiques avec lesquelles nous l’avons observé. Plotin grand amateur d’échelle, lui aussi, reconnaissait « que nous ne parlons pas de l’Un, mais de nous-mêmes, c’est-à-dire de l’état de notre être, de notre pensée (et de notre affectivité) par rapport à sa Réalité toujours transcendante. »

« Ainsi en est-il de l’amour, ce n’est pas de lui que nous parlons, mais des états d’âmes et des expériences que chacun, dans ses limites et selon ses capacités, peut en avoir. L’intensité subjective d’un vécu ne nous apprend pas grand-chose sur la réalité qui apparemment en est la cause.

« Aussi à côté de l’approche « cataphatique » de l’Amour, c’est-à-dire : l’affirmation que l’Amour c’est ceci, c’est cela (eros... philia... agapè) il faudrait ajouter avec autant de rigueur et de certitude : l’amour ce n’est pas ceci, ni cela (eros... philia... agapè). Une approche apophatique est toujours nécessaire, pour corriger les inflations et les prétentions, de ceux qui prétendent « expliquer » ce qui leur échappera toujours.

« D’une certaine façon réfléchir sur l’Amour, c’est se placer en dehors de lui, c’est parler de ce qui nous manque. Ceux qui aiment, ni le temps, ni l’espace ne leur sont donnés pour ce recul... L’Amour les centre et c’est le silence houleux de la mer. »

Pour moi, tout cela fait écho, et me mène à une réflexion toute personnelle sur l'Amour, le couple, la dépendance dans le couple, l'amitié entre un homme et une femme... Je  n'ai pas lu le livre de Catherine Bensaid et Jean-Yves Leloup, donc je me base uniquement sur ces deux articles de la revue  Clés. Je reste tout de même sur le dernier postulat : "ceux qui aiment , ni le temps, ni l'espace ne leur sont donnés pour ce recul... L'Amour les centre, et c'est le silence houleux de la mer". Alors, tant que je ne suis pas en couple, je peux bien réfléchir et penser à mon futur couple "idéal"... Rêveries, fantasmes ? ou juste idée plus précise de "ce que j'ai envie d'expérimenter à présent dans un couple ?" Et puis, un jour, tout oublier et me percher sur une échelle, un homme me joue la sérénade, ahhh.... écouter ces notes mélodieuses, si douces à mes oreilles...

Et vous, que vous inspire cette échelle des états amoureux ?

Les amoureux de Peynet